CAVILAR.

 Cavilar es un verbo que significa pensar en algo con profundidad, detenimiento y, a menudo, de forma insistente o repetitiva. 

Es ir más allá de un pensamiento superficial; es "darle vueltas" a una idea para entenderla bien.
Muchas veces se usa cuando alguien está dándole vueltas a un problema o a algo que le inquieta.
También puede referirse a pensar con astucia o a buscar soluciones ingeniosas. 
La palabra cavilar proviene del latín “cavillāre”, un término que originalmente tenía una connotación muy distinta a la actual, ligada al engaño y a la burla. 
Se deriva del latín “cavilla” (antes “calvilla”), que significaba broma, chanza o engaño.
En sus inicios, “cavillāre” no significaba reflexionar profundamente, sino ingeniárselas para decir chistes o mofarse de otros mediante juegos de palabras y sofismas (argumentos falsos).
Comparte raíz con el verbo latino “calvor” (engañar), del cual también proviene la palabra calumnia.
Con el tiempo, la idea de "darle vueltas" a algo para crear un engaño o un argumento ingenioso se transformó en la acción de pensar con insistencia, detenimiento y profundidad sobre un tema, que es el significado que usamos hoy.

Desde tiempos inmemoriales, hasta desde la base, se cavilaba par hacer daño, igual que ahora, se cavila, y se cavila, cómo obtener dinero sin trabajar, cómo trabajar poco, y cómo mantenerse en el poder, antes de cavilar como trabaja, o cómo dar soluciones a los problemas.

Foto de mi amiga Juani Mora.

APODÍCTICO.

Apodíctico es un adjetivo que describe un conocimiento, juicio o argumento incondicionalmente cierto, demostrativo y necesariamente válido. Se refiere a verdades que no admiten contradicción, superando lo probable o hipotético. Proveniente del griego αποδεικτικός ,"apodeiktikos" (probatorio), implica una certeza absoluta y autoevidente, a menudo usada en lógica y filosofía. 
 
Su significado es: Irrefutable, innegable, incontrovertible o indiscutible.
Aristóteles (384 a.C.- 322 a.C.) definía el argumento apodíctico como aquel derivado de premisas verdaderas y primeras, asegurando una conclusión necesaria.
Kant (1724-1804)Lo divide en tres categorías según su modalidad: juicios problemáticos (posibles), asertorios (reales) y apodícticos (necesarios).
Se refiere a una afirmación presentada como verdad absoluta e irrefutable. 
 Ejemplos:
"La suma de los ángulos internos de un triángulo es 180°" es una verdad apodíctica
"El todo es mayor que las partes".
"Dios ha de ser bueno" (cuando se presenta como certeza absoluta).
En resumen, un juicio apodíctico es aquel en el que la unión de los términos es necesaria y no admite alternativas.

¡Ay si fueran apodícticos todos los juicios políticos que tenemos ahora entre manos!

Otro gallo nos cantaría.

Foto de mi amiga Juani Mora.

PARRESÍA.

La parresía es la virtud de hablar con total franqueza y verdad, incluso cuando implica riesgos personales o sociales, con el fin de contribuir al bien común. Según Foucault (1923-1984), implica cuestionar al poder desde una posición de inferioridad. También se describe como la valentía de decir la verdad por deber. 
Verdad y Riesgo: El "parresiasta" asume el peligro de represalias (políticas, sociales o físicas) por desafiar normas establecidas.

Es un compromiso ético, una "verdad con sinceridad".
Foucault ,también destaca, que el “parresiasta”  suele tener menos poder que su interlocutor.
Según el diccionario de la RAE, se define como la apariencia de hablar con audacia y libertad, a veces pareciendo ofensivo, pero en realidad buscando el bien.
En el Antiguo Testamento, se entiende como la actividad verbal basada en la relación personal del hablante con la verdad y el deber. 
En resumen, la parresía es la acción de "decir la verdad" valientemente, a menudo enfrentando consecuencias negativas, con el fin de provocar una transformación o mejora.
A alguno, por utilizar la parresía, hasta lo mataron.
Hoy en día la parresía debería ser poesía, pero lamentablemente, sólo es una utopía porque muchos la tienen "aborrecía".

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FALANSTERIO.

Un falansterio es la unidad básica de producción y consumo en la utopía socialista del siglo XIX ideada por Charles Fourier (Bensazón, no Benacazón, 1772- París 1837). Consiste en una comunidad autosuficiente donde unas 1600 personas vivirían y trabajarían colectivamente en un gran edificio, compartiendo bienes, eliminando la propiedad privada y buscando la armonía social a través del trabajo placentero y libre. 
Características Principales:
Los residentes compartían comedores, bibliotecas y salas de estudio, aunque mantenían apartamentos privados para las familias. (Vida colectiva)
Fourier creía que el trabajo no debía ser forzado, sino una fuente de placer y satisfacción de pasiones. (Trabajo voluntario).
Diseñados para producir todo lo necesario, generalmente agricultura, basándose en la cooperación. (Autosuficiencia)
Un edificio inmenso, a menudo en áreas rurales, con alas destinadas a diferentes niveles de ruido (cocinas/talleres separados de zonas tranquilas). 
Aunque el concepto es utópico, inspiró intentos reales de comunidades intencionales en el siglo XIX. 
¡Madre del Señor!

Foto de mi amiga Juani Mora.

SONSACAR.

La palabra sonsacar es un término compuesto que describe la acción de extraer algo (generalmente información) con maña o disimulo. Su estructura se divide en dos partes:
1º El prefijo son-
Proviene del latín sub-, que significa "debajo" o "desde abajo". En este contexto, aporta un matiz de secretismo, cautela o acción encubierta. Es el mismo prefijo que encontramos en palabras como sonreír (reír levemente o "por lo bajo") o sonrosar. 
2º El verbo sacar
Aunque su origen exacto es debatido, la teoría más aceptada indica que proviene del gótico “sakan”, que originalmente significaba "pleitear" o "disputar". 
Con el tiempo, el significado evolucionó de "reclamar algo en un pleito" a simplemente "extraer" o "quitar" algo de un lugar.
Otra hipótesis menos extendida sugiere una relación con el latín “saccāre” (filtrar o meter en un saco), pero la raíz germánica es la preferida por los etimólogos para el sentido de "extraer". 
Significado combinado
Etimológicamente, sonsacar significa "sacar algo por debajo". Esta imagen visual describe perfectamente sus usos actuales: 
Obtener un secreto mediante astucia o engaños.
Persuadir a alguien con cautela para que abandone su puesto o servicio y se vaya a otro. 

Hay verdaderos expertos y sobre todo expertas en el arte del sonsacamiento; y lo digo con propiedad, unos te sonsacaban invitándote a copas hasta que cantabas todo; otras empezaban a preguntarte cosas que ya conocían hasta que preguntan lo que querían saber.

¿Y las madres no tienen arte para sonsacar?

Pues eso.

Foto de mi amiga Juani Mora.

SUSTITUCIÓN PARA EL MUY.

Para muy importante podríamos usar CRUCIAL, para muy rico el OPULENTO, el muy lujoso se puede sustituir por FASTUOSO, al igual que para muy caluroso podemos utilizar SOFOCANTE; si resulta que está muy emocionado está ENTUSIASMADO.

Muy limpio está IMPOLUTO, y si es muy bonito es PRECIOSO; si es muy grande es ENORME, y si está muy asustado está ATEMORIZADO.

Y si eres muy atrevido ERES OSADO.

Es crucial que los opulentos no sean tan fastuosos, a veces pueden ser sofocante si están muy entusiasmados.

Muchos están quedando impolutos, con un enorme ritmo de vida, no estando atemorizados por nada.

No les da miedo de nada porque son muy, muy osados.

Foto de mi amiga Juani Mora.

UNOS POCOS TÉRMINOS CULTOS.

Entelequia: Es una idea irreal.
Inteligible: Comprensible.
Sesudo: Muy reflexivo.
Contumaz: Muy obstinado.
Utopía: Ideal imposible.
Vituperio: Crítica ofensiva.
Disonancia: Falta de armonía.
Onírico: Relativo a los sueños.
Inconmensurable: Que no se puede medir.
Acrimonia: Dureza de carácter.
Peregrino: Extraño o poco común.
Epifanía:  Revelación repentina.
Inefable: Que no se puede expresar.
Criptomnesia:  Recuerdo inconsciente.
Abstruso: Muy difícil de entender.
Inextricable. Muy difícil de resolver.
Rutilante: Brillante o resplandeciente.

Foto de mi amiga Juani Mora.