No obligues a nadie a quererte, mejor oblígalo a irse. Quien insista en quedarse, es quien realmente te quiere. Siempre seremos para alguien, la persona correcta que conocieron en el momento equivocado.

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29 marzo 2021

HUMILITAS.

Este Jueves Santo es especial, al igual que el a√Īo pasado, pero sigue siendo: "El d√≠a del Amor Fraterno", y hay poca gente que haya amado m√°s al Cristo de la Humildad que el abuelo de mi amigo Manolo Casta√Īo, que en la paz descansen, ambos.
Me contaba Manolo, que cuando el Jueves Santo salía la cofradía, su abuelo se quedaba en la capilla haciendo guardia para cuando volviera la procesión.
¿Hay acto de amor m√°s grande, de sacrificio m√°s inmenso, de promesa m√°s sincera, que no ver ni un cirio en la calle; de no contemplar al Cristo de tus amores en su recorrido por Sanl√ļcar?
Este recuerdo me hace sentir tanto como una frase que me ha dejado marcado desde que la escuché:
"La vida, cuando realmente est√°, es cuando ya no est√°s"
La vida de este hombre bullía alrededor de la Hermandad, ayudando, supongo, en los cultos, en el montaje de los pasos, en la organización de la cofradía, en abrir la puerta, y en cerrarla; y cuando su vida salía a la calle, era cuando él no estaba.
¡Qu√© ejemplo m√°s grande de amor!.
Este es el amor que deberemos tener todos en el corazón en estas dos Semanas Santas en la que el maldito virus se ha apoderado de nuestras calles, "Amor fraterno".
Y en otro orden de cosas est√° la m√ļsica; cualquier tipo de m√ļsica te evoca en la memoria recuerdos imborrables; cuadrilla de chavales, sin experiencia en la "costaler√≠a", y Rafael Sousa, q.e.p.d. (maestro de capataces) intentando ense√Īarnos a llevar el comp√°s debajo del paso sin m√ļsica, bueno sin m√ļsica no era realmente as√≠, √≠bamos tarareando bajo la trabajadera el famoso: ¡Tres eran tres, las hijas de Elena, tres eran tres, y ninguna era buena, rubia casta√Īa y morena!.
As√≠ aprendimos, y as√≠ seguimos teniendo todos los que por un rato, un sinf√≠n de ensayos,  alguna chicot√° o un recorrido completo portamos al Se√Īor de la Humildad, el sentido del comp√°s.
Tres eran tres...
Empezamos s√≥lo con la parihuela, en el almac√©n de aquellos entonces, sin banda, sin radiocasete, pero con m√ļsica. Con esto le doy la raz√≥n a Jes√ļs Reina, violinista y jurado de Tierra de talentos...
"La m√ļsica hace ser lo que no es"




Foto extraída de la página: youtube.com



26 marzo 2021

MAR√ćA DE LA O.

No voy a aludir aquí a la zarzuela María de la O de 1930 de Sánchez Galarraga y Lecuona, o posiblemente, sí.
No me voy a referir en esta entrada a la canción de 1933 que lleva el mismo nombre, compuesta por Valverde, León y Quiroga para Estrellita Castro, o seguramente, sí.
No voy a apuntar siquiera a la película de 1936 protagonizada por Pastora Imperio, ni a la de 1958 protagonizada por Lola Flores, o a lo mejor, sí.
Y tampoco voy a nombrar a la obra de Antonio Castillo Lastruci de 1936 que es titular de la Hermandad de Nuestro Padre Jes√ļs Nazareno y Mar√≠a Sant√≠sima de la O, cuya foto preside este post, y lo m√°s probable es que s√≠.
Por cierto, la orfebrer√≠a de esta hermandad fue realizada en aquellos a√Īos treinta por un t√≠o lejano m√≠o, Francisco Bautista, y es una delicia cuando procesiona el Viernes Santo.
Quiero hoy hacer alusión al nombre en sí, al porqué de ponerle de nombre O a la Virgen.
La Virgen de la O hace referencia a una madre a la que le quedan ocho d√≠as para dar a luz, por lo que su onom√°stica se celebra el 18 de diciembre, esa d√≠a se celebra el d√≠a de Nuestra Se√Īora de la Esperanza, o tambi√©n conocida como Mar√≠a Sant√≠sima de la O, de la Expectaci√≥n del Parto de la Virgen .
Se a√Īade esta onom√°stica en el a√Īo 656 y se mantiene en el calendario moz√°rabe; se aplica el nombre a c√≥mo termina fon√©ticamente la oraci√≥n de la tarde, con un largo ¡Oooh!  sostenido, s√≠mbolo de la expectaci√≥n del universo por la venida del Mes√≠as.
Desde esa √©poca han llegado hasta nuestros d√≠as siete ant√≠fonas (frases breves cantadas)  que se entonaban entre los d√≠as 17 y 23 de diciembre.
Son las antífonas mayores o antífonas de la "O", y tienen una curiosidad intrínseca que os detallo; son éstas:
¡O Sapientia¡ (Oh sabidur√≠a)
¡O Adonai! (Oh Se√Īor poderoso, en hebreo)
¡O Radix! (Oh ra√≠z, renuevo de Jes√©, padre de David)
¡O Clavis! (Oh llave de David, que abre y cierra)
¡O Oriens! (Oh oriente, son, luz)
¡O Rex! (Oh Cristo Rey)
¡O Enmanuel! (Oh Dios con nosotros)
Le√≠das hacia arriba las iniciales latinas de la primera palabra despu√©s de la "O" detalladas en negrita, expresan el acr√≥stico "ERO CRAS" que significa: Ser√© ma√Īana, vendr√© ma√Īana, como si fuera la respuesta del Mes√≠as a la s√ļplica de los fieles.
La cábala hebrea, las oraciones cristianas, y las murmuraciones mozárabes han traído hasta nosotros el nombre de María que hoy traigo a colación: María de la O.


María Santísima de la O, foto del que escribe.


24 marzo 2021

EL SUE√ĎO DE LOS HOMBRES.

Se escucha a distancia que una mujer inteligente es algo más que bella, deslumbrante diría yo.
Se rumorea que cuando te enamoras de una mujer unirías el cielo y la tierra, para alcanzar a conquistarla.
Se percibe en los sentidos una mirada dulce de amor, de pasión, de locura.
Dicen tambi√©n las lenguas enamoradas, que el sue√Īo de un hombre comienza al sentir la sonrisa de una mujer, y contin√ļa cuando esa delicadeza se torna en una caricia de sus labios.
Pero la inteligencia se puede utilizar para el bien como para el mal, para enamorar como para destrozar, para mantener a un hombre en vilo por el amor o por el dolor.
Podrás juntar en un plis la tierra con el cielo, o más difícil todavía, ya que podrá decir que la tierra se une con el cielo en el horizonte, el sol y la luna para ella, pero si ella no mira por tus ojos se conformará con una mosca revoloteando alrededor de la cabeza del que le hizo perder la suya.
También se descubre que las miradas de amor pueden ser fingidas, cuando realmente observas una mirada de amor.
Y los besos, algunos son m√°s falsos que los duros de plomo.
As√≠ que no so√Īemos demasiado, tengamos los pies en la tierra, y valoremos muy mucho lo que tenemos al lado, que si nos aguanta, bastante nos quiere ya.
¿O no?



Foto extraída de la página: cuidateplus.marca.com


EL PANAL.

En la puerta están dos leones impresionantes, con una melena inmensa; se llaman, por si no lo sabíais, Daoiz y Velarde en memoria de los oficiales de artillería que se sumaron al alzamiento el 2 de mayo de 1808 ante las tropas napoleónicas; aunque en realidad los leones representan a Hipómenes y Atalanta, héroe y heroína de la mitología griega que fueron ambos convertidos en leones por la diosa Cibeles para que tiraran de su carro, por ello el que era Atalanta carece de testículos.
Pesan 2.219 y 2.668 kilos; y antes, hasta 1850 lo que habían eran dos farolas, pero eran poco solemnes, por lo que decidieron a hacer los leones.
Es la tercera pareja de leones, la primera de 1851 era de yeso coloreada de bronce, que se deterior√≥ en un a√Īo, haciendo despu√©s una de piedra, en la que los leones parec√≠an peque√Īos y poco fieros, actualmente presiden un parque en Valencia, ciudad natal de su escultor;  y por √ļltimo la tercera, obra de Ponciano Ponzano, en bronce, con los ca√Īones incautados en la guerra de Marruecos. Se fundieron en Sevilla, y es por lo que el molde de yeso todav√≠a reside en la sede de la Capitan√≠a General de esa ciudad, en la Plaza de Espa√Īa.
Guardan un rico panal, que no deber√≠a ser tan rico, ya que en teor√≠a est√° al servicio del pueblo; un panal que produce unos emolumentos emblem√°ticos para un trabajador de clase media, e incluso de algunos sin ning√ļn tipo de estudios y que rigen nuestros destinos. Ese panal terminar√° por acabar con los avariciosos, con los que solo se acercan para aprovecharse, porque la mayor√≠a no son abejas laboriosas (como dec√≠a la cancioncilla de Rumasa "la abeja laboriosa de Rumasa, zumzumzum") si no que m√°s bien son moscas o moscones que s√≥lo se acercan para aprovecharse de la rica miel.
Y ya sabemos lo que les pasó en la fábula de las moscas...

A un panal de rica miel
dos mil moscas acudieron,
que por golosas murieron
presas de patas en él.
Otras dentro de un pastel
enterraron su golosina.
Así, si bien se examina
los humanos corazones
perecen en las prisiones
del vicio que los domina.

Y como sigamos así, con golosina, gula, avaricia, poca dedicación para lo que fueron contratados, los leones, en vez de tener que guardar un panal, van a tener que conformarse con vigilar un "paná".


Foto extraída de la página: madridenruta.com








AGUA BENDITA.

El agua bendita es el agua que ha sido bendecida por un presbítero, obispo o diácono para la celebración del sacramento de bautismo, o para bendecir objetos, entre otras piadosas costumbres.
Se da en la iglesia cat√≥lica, en la anglicana, en la ortodoxa, y en la vetero-cat√≥lica. 
El agua queda bendecida una vez que el ministro traza una cruz sobre ella con la intención de bendecirla, usualmente utilizando una oración del bendicional.
No se distingue del agua com√ļn, pero es sacramental por su cargado significado bautismal.
El Papa San Alejandro I (105-116) instaur√≥ el uso del agua bendita, a la que hab√≠a que a√Īadir sal, para purificar las casas cristianas, como tambi√©n introdujo en la eucarist√≠a el pan √°cimo y el vino mezclado con agua.
Todo en la vida evoluciona y se acostumbra a las situaciones que nos depara el destino; también ha evolucionado la Iglesia Católica, muy despacio esos sí, tampoco lo ha necesitado hacer deprisa, pero eso sí, evoluciona.
Ahora, con la pandemia han cambiado la ubicación de los asientos, la liturgia de la paz, el acceso a la comunión, el sacerdote con mascarilla enjugándose las manos varias veces con el gel hidro-alcohólico; una procesión de cambios necesarios para proteger a los que van diariamente, los domingos o en algunas ocasiones a la iglesia.
En el templo a donde algunos, más asiduamente que otros, asisten a celebraciones, misas, y otros eventos cristianos, siempre hubo, por lo menos en mi pueblo, una pila con agua bendita anexa a una columna que servía para humedecer los dedos y persignarse antes de entrar.
La otra tarde-noche, en un pueblo del Aljarafe, asistí a una misa de difuntos, y en la entrada de la parroquia me encontré con una mesita y encima de ella un dispensador de gel hidro-alcohólico.
¿Por qu√© no depositar gel hidro-alcoh√≥lico bendecido en las pilas de agua bendita?
A parte de persignarse podr√≠a servir para desinfectar las manos, unir√≠amos dos tradiciones con mil novecientos a√Īos de diferencia, que no son pocos.
Yo lo √ļnico que hago es aportar ideas que desconozco si existan.


Foto extraída de la página: 20minutos.es


EL SUFRIMIENTO DE HOY.

En nuestra existencia hay muchos momentos, conocemos cantidad de situaciones, nos atacan miles de virus en situaciones extremas, dolores físicos y morales, que muchas veces no se cuales de los dos duelen más.
Como decía el otro día, también pueden ser experiencias, experiencias casi siempre dolorosas.
Cuando alguien querido fallece, incluso cuando se termina una relación amorosa, siempre te dicen los "entendidos"...
¡Tienes que pasar el luto!. Es imprescindible.
Quizá sea necesario, o también pudiera ser imprescindible; pero lo cierto y verdad es que todo en la vida es necesario, y si a casi todas las personas les pasa, pues nos tendrá que pasar a nosotros.
Por lo visto, parece ser que el sufrimiento es necesario, al igual que la tristeza, el negro y la pena, contrapunto de la alegría, el blanco, y la euforia.
La vida, es una sucesi√≥n de paseos en la monta√Īa rusa, como ya dije en otra ocasi√≥n, bajas, y bajas, y vuelves a bajar parte en la que soportas el sufrimiento, subes un poco y empiezas a respirar, y vuelves a bajar, y vuelves a subir; con todas estas bajadas y subidas, cuando alcanzas la cumbre hierros entrelazados y el coche se detiene por un momento en la cima de la felicidad, aunque sea un momento ef√≠mero, blanquea todos las pinceladas negras que diste por los bajos fondos.
Esperemos que los sufrimientos que estamos padeciendo en estos momentos, y ya desde hace m√°s de un a√Īo, sufrimientos que se est√°n llevando vidas, salud, trabajos, negocios, y muchas cosas m√°s, cuando lleguen a su final nos deparen un sinf√≠n de placeres, porque creo que nos los vamos a merecer.
"El sufrimiento de ahora mismo es a cuenta del placer de despu√©s". (Antony Hopkins: actor, compositor, director, productor, dibujante, escritor, m√ļsico y pintor; Talbor-Gales 1937).


Foto extraída de la página: laverdadentimismo.com


EXPERIENCIA.

La palabra experiencia proviene, como much√≠simas del lat√≠n:  "experientia (prueba, ensayo) y esta a su vez deriva del verbo "experiri" (experimentar, probar).
A su vez la palabra se divide en cuatro partes: "EX" (separación del interior, de algo), "PERI" (del verbo: intentar, arriesgar), "ENT" (agente, interfecto) y por fin: "IA" (usado para crear abstractos)
O sea que literalmente experiencia podría catalogarse como: riesgo que se corre por agentes externos no determinados al intentar algo.
Y el riesgo es grande, porque cuando se tiene una nueva experiencia no sabes a donde te va a llevar, a quien te va a descubrir, que vas a sentir, o por donde vas a tirar.
Las experiencias, que no son mortales, porque entonces ya no serían experiencias, la mayoría son muy dolorosas, cualquiera de ellas, tanto amorosas, económicas, de padres e hijos y de hijos y padres, de trabajo...
Las que ense√Īan de verdad son las que realmente duelen; estas experiencias te hacen ser una persona diferente, hacen que mutes tu "modus operandi" de vida, aunque en esta afirmaci√≥n tambi√©n podemos aplicar el refr√°n de: √Čl que nace lech√≥n muere cochino.
Hace muchos a√Īos, demasiados ya, le prest√© a un amigo 300.000 pesetas; 1.800 € de hoy en d√≠a, para lo que tuve que pedir un pr√©stamo, ya que el no pod√≠a; el cual tuve que pagar y yo no lo vi de vuelta.
Pues, después de esto, no aprendí nada, volví a caer y he vuelto a caer una y otra vez en la misma trampa, espero no caer más porque son experiencias que me cuestan el dinero.
Y en al amor y la amistad ni te cuento.
"La experiencia es una maestra de vida que cobra muy caro pero que ense√Īa bien".


Foto extraída de la página: es.dreamstime.com


HOSPITAL NEW AMSTERDAM.

Estoy totalmente anonadado con una serie de Neflix que acaba de terminar y que es la que da título a la entrada de hoy:
"New Amsterdam"
Esta serie de televisi√≥n narra la historia de un hospital, el hospital p√ļblico m√°s antiguo de New York; en el texto original de David Shulner se hace referencia al hospital verdadero: Bellevue hospital (Vistahermosa hospital en castellano); es uno de los hospitales m√°s grandes tambi√©n de NYC y es en el que se basa la serie.
En ella se desarrollan las peripecias que sufren los sanitarios y los pacientes en la sanidad de EEUU; en un sinf√≠n de ocasiones te echas las manos a la cabeza al escuchar lo sucedido, y me ci√Īo a unos pocos ejemplos.
- Te estabilizan la diabetes, te ponen bien del cuasi-coma diabético, pero después el paciente no tiene dinero para pagarse los 200$ que vale mensualmente la insulina, va distanciando las dosis para poder ponerse algo, y al final vuelve de nuevo con otro coma diabético.
- Tienes un hijo como madre soltera sin papeles, te atienden, pero se acab√≥, all√° t√ļ despu√©s con la crianza y manutenci√≥n del ni√Īo.
Todo a expensas de la caridad de los mecenas que componen la dirección financiera del hospital, y de las cosas que autoricen o no las aseguradoras privadas.
Cada día que veo un capítulo, doy gracias a Dios de la sanidad que hay en nuestro país, pero lo que pasa con todo, que cuando algo es gratis, como dice Charo.
"Lo "regalao" ni agradecido ni "pagao".
Y eso, al final, es lo que nos pasa con todo en la vida.
Por cierto, en el episodio de un día vi una cosa que no conocía, y que sí me gustó mucho del hospital...
"El velatorio en vida"
Los enfermos terminales reciben en una sala a sus familiares y amigos m√°s allegados para que tengan la oportunidad de despedirse de el en vida, cosa que una vez fallecido, les resultar√≠a imposible. 
En fin, una buena serie, pero nuestra sanidad es mejor, solo hay que destinar el dinero de sanidad para sanidad, presupuestando pensiones, invalideces, y bajas por otro lado; y respetar y agradecer muy mucho lo que tenemos. Si pod√©is vedla. 


Foto extraída de la página: lanetaneta.com




18 marzo 2021

FLOCAR.

Mi fisioterapeuta me dijo ayer ma√Īana que ella le dec√≠a a su marido muchas veces el verbo "flocar", y que seg√ļn la gente de Dos Hermanas es: Desbocar los bajos de los chalecos, estir√°ndolos tanto que deterioran demasiado la liguilla, y  se quedan muy anchos; como dec√≠a mi compadre Juanjo q.e.p.d. cuando le pasaba eso: ¡Mira compadre, parezco un globo!.
Estuve buscando en la RAE el verbo "flocar" pero es desconocido para tan insigne diccionario.
Después desvarié hacia "flocado", por aquello del colchón "flocado" que hay en todas las casas donde se pueden juntar mucha gente a dormir; y como "flocado" sí encontré una definición en el diccionario Real de Ingeniería...
"Flocado": Esta forma se consigue aplicando un adhesivo fuerte a una superficie y ésta se espolvorea con briznas de lana, algodón u otro material, quedando la pieza como si estuviera recubierta de terciopelo.
Los colchones "flocados" son, ni más ni menos que eso, un colchón de plástico duro, para inflar, que en la parte de arriba donde se acuesta el cuerpo tiene una capa como de terciopelo pegada, que lo hace más cómodo y menos frío y brusco.
La √ļnica palabra m√°s parecida a las anteriores que he encontrado en el diccionario de la RAE ha sido: Flocadura.
Flocadura proviene del latín "floccus" que se traduce como fleco.
Por lo que una flocadura es una guarnición hecha de flecos.
Entonces una flocadura pudiera haber dado lugar a las dos palabras anteriores en la sabidur√≠a popular, ya que "flocar" podr√≠a ser: dejar los chalecos como hechos flecos de tanto estirarlos y con la liguilla desquiciada; y con esos flecos, una vez recortados, bien triturados y pegados a la parte de arriba de un colch√≥n, convertir√≠an un colch√≥n normal en un "colch√≥n flocado".
Y, ya para terminar, he encontrado en la RAE: "desflocar", cuyo significado es: Sacar flecos destejiendo las orillas o extremos de una tela, cinta o algo semejante; el mismo significado de desflecar; por lo que mi fisio no iba muy desencaminada, solo le faltaba el "Des" delante de "flocar".
Lo cierto y verdad es que si nuestros pol√≠ticos, no paran de tirar de un lado para llevarse a unos mientras los otros tiran para s√≠ para que √©stos no se vayan; que si para m√≠, que si para t√≠, al final lo que van a terminar haciendo es "flocar" a este pa√≠s, que acabar√° necesitando un colch√≥n "flocado" donde acostar a tanto indeseable, a ver si se echan una siesta y se quitan de en medio.
Ah, eso sí, una siesta con pijama, Padre Nuestro y orinal.


Foto extraída de la página: amazon.es





17 marzo 2021

PAREIDOLIA.

Hace poco he escuchado en el programa "La ruleta de la fortuna" este vocablo y su definición, la definición ya la conocía, y sabía el motivo de porqué sucedía, pero no tenía conocimiento de la palabra en sí desde ese momento.
Esta palabra de origen griego est√° formada, como otras muchas, por dos en s√≠: El prefijo (ŌÄőĪŌĀő¨) (para) "junto o adjunto" y el vocablo (őĶŠľīőīŌČőĽőŅőĹ) (eilodon) "figura o imagen"; por lo que literalmente pareidolia significar√≠a: junto a una figura o imagen.
Ya hace bastante tiempo vi un programa de "National Geographics", en el que explicaban detalladamente algunas cosas que hacemos inconscientemente, porque est√°n ya intr√≠nsecamente en nuestro ADN aunque tuvieran su inicio hace millones de a√Īos.
Por ejemplo, el hipo, provenía de que cuando todavía vivíamos entre el agua y la tierra, si había un exceso de agua en nuestras vías respiratorias, el hipo servía para expulsarla.
Si parece que te vas a caer en alg√ļn momento de la cama, proviene de cuando nuestros ancestros dorm√≠an en las ramas de los √°rboles, intuici√≥n aprehendida para no terminar la siesta en el suelo.
El instinto de supervivencia del ser humano, al ser éste un depredado, no un depredador como ahora, creó la sensación de ver caras en todos los lados, en unas ramas, en un árbol, en una roca, y un mil etcéteras, todo ello para que el homínido estuviera siempre alerta, siempre al acecho de quien pudiera atacarlo.
Seguramente los leones no tendr√°n en su ADN inculcado, naturalmente, la pareidolia.
La pareidolia es un fenómeno psicológico, como ya he dicho, heredado genéticamente de nuestros predecesores, donde un estímulo vago y aleatorio (habitualmente una imagen) es percibido erróneamente como una figura reconocible.
Y ojo, ¡Mucho cuidado!, no vaya a ser que cuando tengamos que pasar por las urnas la pr√≥xima vez, nos acechen miles de pareidolias de como ser√°n los y las de las listas gobernando, y salgamos corriendo antes de votar.
¡Pa√≠s!


Foto extraída de la página: induo.es




15 marzo 2021

OTRO S√ĀBADO SANTO.

Amigo Eustaquio Barrera, desde que te fuiste, la Se√Īora no ha vuelto a salir a la calle, est√° "guardando luto" seguramente por un hombre que dedic√≥ tantos d√≠as a: engalanar la capilla, el altar, su trono, y el paso donde recorr√≠a procesionalmente Sanl√ļcar.
Cuando te saludé aquella noche del 17 de agosto, supe a ciencia cierta que posiblemente no te vería más; fui feliz al comprobar que habías vivido la procesión extraordinaria en plenitud, aunque fueras en silla de ruedas ayudado por ese pedazo de mujer que es Ana, ya estabas muy cansado.
Desde ese momento que te abrac√©, empec√© a asimilar que pronto le pondr√≠as los claveles blancos de nubes, le montar√≠as un palio de rayos de sol iluminado con una candeler√≠a de luz de luna; comprend√≠ que no tendr√≠as que encender m√°s velas que se apagaran con el viento, fui consciente que escuchar√≠as marchas celestiales de querubines; y cuando descansaste por fin, querido amigo,  mi √ļnica oraci√≥n hacia Ella fue: "Madre, dale una nueva vida".
Fuiste un t√≠o cabal, siempre me respetaste, y hoy S√°bado Santo, tu s√°bado, el m√≠o y el de tantos sanluque√Īos tengo el placer de dedicarte a t√≠, amigo Eustaquio, mi estaci√≥n de penitencia de este a√Īo. Donde est√©s hermano, ruega por nosotros, que falta nos est√° haciendo.

Me despierto por la ma√Īana, rezo mi avemar√≠a, me levanto, me lavo, desayuno, y lo primero que hago temprano es coger un clavel blanco que reposa en agua, y colocarlo en una jarrita que tengo delante de una foto Tuya, como si estuviera coloc√°ndoTe los claveles en el paso, como cuando ayudaba a Rubillo "El Pelao" hace tantos a√Īos.
La hora de la liturgia aplaca un poco mis maltrechos ánimos, está allí, me mira, La miro; Le pido, me da; Le susurro y me mira de nuevo; Le rezo, y sus lágrimas me hacen comprender que hay muy pocas cosas que merezcan realmente la pena.

Vuelvo a casa, enciendo una pastilla para quemar un poco de incienso y perfumar mi morada como Su morada, para oler Su perfume, para respirar un poco Su aroma.

Se acerca la hora de la tarde en que he de acompa√ĪarLa; como todos los a√Īos paso por la ducha, me arreglo, me coloco mi h√°bito de lana azul: chaqueta, corbata, pantal√≥n a juego; pin de le Hermandad y medalla con cord√≥n blanquinegro. 

Y antes de salir de casa, camino de la capilla para asistir al acto penitencial, tengo a bien colocarme este nuevo antifaz negro que nos acompa√Īa desde hace un a√Īo a todos lados, que tiene el mismo olor, que causa el mismo problema en los cristales de las gafas, que tambi√©n distorsiona tanto la voz como los antif√°ces que componen el h√°bito tradicional de la cofrad√≠a.

Me dirijo a la Capilla por el camino más corto, sin hablar con nadie; y el sol me descubre, cuando me ilumina la cara, una nueva forma de ver, de oler, de oír, de tocar y de sentir un Sábado Santo; asistiré al acto penitencial, una diferente manera de verlo, pero con una sola meta y un solo destino, estar junto a Ella.

Conforme llego a la Capilla, al primero que veo es a mi padre, que est√° saludando a Faustino Vald√©s que charla amigablemente con Juan Gallardo; Dami√°n y Pastora tambi√©n esperan la salida porque hoy seguro que no va a llover; el Palomo preparando su garganta para cantar saetas con Pablito; Manolo Casta√Īo, con sus l√°grimas saltadas, esperando que todo termine bien y que sea una Semana Santa como a √©l le gusta; y mi amigo Eustaquio Barrera, que t√≠midamente, como un ni√Īo peque√Īo y novato que entra por primera vez en el colegio de ni√Īos mayores, se asoma por entre las nubes para encender la candeler√≠a con las estrellas del firmamento...

¡Cu√°ntos hermanos y hermanas en las puertas del cielo, por Dios!

"Estar junto a Ella, in situ, en el pensamiento, en la memoria, en el corazón, en el cielo, en la tierra, e incluso en el infierno, en todos lados, porque lo importante es..."

"Estar con Ella, estés donde estés"

Feliz S√°bado Santo.





Foto hecha por mí.




S√ĀLVAME, DE TELE-5

El título de esta entrada tiene un triple o cuádruple punto de vista, y me explico:
Si lo hubiera titulado: "Sálvame de tele-5" sin coma, estaría titulándola como muchos de nosotros pensamos, que el destino no salve de Tele-5, porque la cadenita tiene cojones.
Pero no, lo he puesto con coma intencionadamente para hablar hoy de: S√°lvame, de la cadena:Tele-5.
Quiero hablar hoy de este programa tan c√≠trico, que airea los bajos fondos de las personas que van a vender su dignidad por un pu√Īado de euros, para intentar comprender porqu√© tiene la audiencia que tiene, y porqu√© lleva el tiempo que lleva en antena.
Y he llegado a una conclusión...
Este programa, aparte de sus espectadores incondicionales que disfrutan con el morbo de ver c√≥mo hacen sufrir a los famosos en la ruina, o a los famosillos que quieren hacerse con dinero, engloba tambi√©n a los televidentes que est√°n verdaderamente hartos de los insulsos programas de las otras cadenas; esas cadenas que creen que todo lo van a arreglar con concursos, algunos infumables, y otros m√°s pasados de moda que el a√Īorado "Un, dos, tres, responda otra vez.
Hace poco se estren√≥ una nueva versi√≥n de "¿Qui√©n quiere ser millonario? Famosos; y anoche abri√≥ sus ojos el: ¡A jugarrrr! del "Precio Justo".
Y lo más lamentable es que todos los concursos los tienen que presentar los mismos presentadores, como si no hubiera más en el mundo de la televisión.
El cuarto punto de vista es que apaguemos la televisi√≥n, salgamos a tomar una cerveza, ahora que se puede, leamos un libro, escuchemos m√ļsica de la buena, y por qu√© no, hablemos un poco con nuestra pareja o con nuestros hijos.
Creo que de todos éste es el mejor punto de vista.
En fin, que cada uno haga lo que le venga en gana. 
Y lo de la foto no tiene precio; ¿Ser√≠a el quinto punto de vista, quiz√°s?. No quiero ni pensarlo.


Foto extra√≠da de la p√°gina: elespa√Īol.com






CON CAR√ĀCTER.

El carácter de una persona en la manera en la que ésta reacciona habitualmente frente a una situación, por lo tanto, gentes con carácter son todas, y ahora hacemos las salvedades.
Se√Īala que se posee tal perfil, caracter√≠stica o inclinaci√≥n, por lo que se puede tener car√°cter: generoso, altruista, bondadoso, servicial, rencoroso, riguroso, estricto, fastidioso o enfadado.
Com√ļnmente el car√°cter se divide en d√©bil o fuerte y se asocia con la distinci√≥n del buen y del mal car√°cter.
Pero también podríamos recitar el refrán del toro manso:
"Dios me libre del toro manso que del bravo me libraré yo"
Hay personas que tienen un car√°cter de perros, pero de perros rabiosos, solo les falta ladrar, porque morder, muerden;  √©stos dan miedo, e incluso hacen que des un rodeo para no encontr√°rtelos en tu camino.
El car√°cter es un conjunto de cualidades propias de una cosa, de una persona o de una colectividad que las distingue, por su modo de ser o de obrar.
Tener car√°cter tambi√©n se puede asociar a echarle "cohones" a las cosas, lo que se dice: imprimirles car√°cter, pero ese car√°cter ser√≠a un car√°cter con constancia, con rea√Īos, con empe√Īo en conseguir metas, . 
Pero la mayoría de las veces el temperamento le puede a los principios.
"El ser humano parece tener m√°s car√°cter cuando sigue su temperamento, que cuando sigue sus principios."


Foto extraída de la página: definicionabc.com


JUVENTUD Y MADUREZ.

¡Ay la juventud! ¡Cuanto te echamos de menos en tantas ocasiones!
Pero que cruel eres con la madurez.
En el momento que el adolescente crece a joven y toma conciencia del poderío que conlleva esta etapa de la vida, como buen prepotente (más poderoso que otros, muy poderoso), empieza a ser prepotente en su segunda definición: que abusa de su poder o hace alarde de él.
La juventud conlleva un apasionamiento por todo lo que haces, por todo lo que descubres que se puede hacer, vas cambiando tus inclinaciones, vas modificando tus preferencias, mudas tus afectos, pero siempre con esa soberbia innata de la inmadurez.
En la juventud te entregas a todo lo que inicias, a las personas, a la gente; pero con el paso del tiempo, en la metamorfosis que conlleva el cumplimiento irremisible de los a√Īos, te vas dando cuenta que muy pocas cosas merec√≠an la pena.
Por eso dicen siempre que es bueno ser un poco ni√Īos, aunque seamos m√°s viejos que el hilo negro, que el andar para adelante (no me imagino de qu√© puede servir andar para atr√°s, mejor te das la vuelta y andas para adelante, ¿no?.
En fin la vida es un c√ļmulo de sucesiones, nos estamos vendiendo continuamente, nos estregamos, nos dejamos llevar, y al final, nos rendimos.
"Vendemos la juventud a las pasiones y la edad madura al desenga√Īo."
Pues yo no estoy dispuesto a rendirme aunque est√© completamente desenga√Īado.
¡Vamossss!!!!!!

Foto extraída de la página: istockphoto.com


EL ALFIL.

Esta palabra proviene el √°rabe, "al" (el) y "fil" (elefante), tomado a su vez del persa, "p√Įl" (elefante), y todo esto porque en el primitivo juego del ajedrez esta pieza se representaba como un elefante.
El ajedrez, como dije hace unos meses, se originó en la India, de allí pasó a Persia (la actual Irán); allí lo encontraron los árabes que lo llevaron consigo a El Magreb y por ende a Al-Andalus.
Y claro está, al traer el juego, también trajeron las palabras que llevaba consigo.
El alfil actual representa, despu√©s de que fuera una columna con dos colmillos, una mitra de las utilizadas por los obispos de la edad media, y as√≠ mismo las √≠nfulas  de la susodicha mitra (tiras de tela que cuelgan de la mitra) se representan por los aretes circulares que coronan al alfil.
Imaginaos la transformación que habrá tenido el ajedrez desde que entró en Europa de manos de los árabes hasta ahora.
Los peones, en los principios, fueron la representación militar de la infantería, pero en la Edad Media, se interpretaron, en la "moralidad", como los campesinos; y su posibilidad de promoción, una metáfora de la capacidad de movilidad social (ascender en el estatus social) a través de un camino virtuoso, o sea, recto.
¿Los caballos podr√≠an cambiarse por tanques, las torres por b√ļnkeres, y el Rey y la Reina, dado que las monarqu√≠as cada vez escasean m√°s, ser√≠an relevados por el Presidente de la Rep√ļblica y la Presidenta del Congreso de los Diputados?
"Por Dios, ¿Qu√© nos va a quedar del ajedrez?


Foto extraída de la página: luisricardo.com


ARISTOCRACIA Y DESPOTISMO.

La palabra aristocracia proviene, como ya dije en una entrada de no hace muchos meses, del griego " ő¨ŌĀőĻŌÉŌĄőŅŌā" (aristos = √≥ptimo, excelente) y " őļŌĀő¨ŌĄőŅŌā" (kratos = poder, estado), por lo que literalmente aristocracia significar√≠a: " El poder y el estado en manos de los excelentes, los mejores".
El despotismo proviene tambi√©n del griego, "őīőĶŌÉŌÄŌĆŌĄő∑Ōā" (despotis = d√©spota) y el sufijo -ismo (creencia, doctrina, actitud vita), por lo que despotismo literalmente mantiene una creencia o doctrina d√©spota.
Por tanto, la aristocracia podr√≠amos tratarla adem√°s de: forma de gobierno seg√ļn la cual  el poder es ejercido por los mejores, como el ejercicio del poder por una clase privilegiada (dinero, sabidur√≠a) para desde ah√≠ desembocar en la clase noble de una naci√≥n con car√°cter hereditario.
Y el despotismo, una autoridad absoluta no limitada por las leyes y el abuso de superioridad que ello conlleva.
La democracia vino a acabar con todo esto, pero desde sus principios est√° siempre perseguida por estos dos c√°nceres: la aristocracia y el despotismo (aunque sea ilustrado).
"La democracia debe guardarse de dos excesos: El espíritu de desigualdad, que la conduce a la aristocracia; y el espíritu de igualdad extrema, que la conduce al despotismo. Montesquieu (Filósofo y jurista francés 1689-1755)"


Foto extraída de la página: muchahistoria.com


AMBICIONES.

La otra noche, de casualidad, vi a Jesulín de Ubrique en un programa de televisión.
Contando su vida, sus aciertos y sus errores, sus cantes y sus toreos, con el espect√°culo taurino para las mujeres (me sonaba demasiado mal "la corrida de las mujeres").
Jesul√≠n, ten√≠a adem√°s de otras muchas, dos cosas que me sorprend√≠an en demas√≠a: Una, era el nombre de ese tigre que tuvo en casa hasta que ya no pudo tenerlo m√°s, Kurripipi, supongo que de peque√Īito ser√≠a graciosillo llamarlo as√≠, pero ya de "grandote" sonaba demasiado rid√≠culo llamarlo de esa forma cuando ten√≠a una cabeza m√°s grande ya que una calabaza, cada vez que escuchara su nombre se sentar√≠a como una patada en las partes nobles.
Y la otra cosa era el nombre de su finca: "Ambiciones", ¡Ay las ambiciones de las personas!
Hasta cierto punto hay alg√ļn que otro tipo de ambici√≥n que solo va en detrimento del tiempo libre del individuo, de sus ratos de ocio, porque el interfecto dedica mucho tiempo a trabajar para tener m√°s, para conseguir m√°s; pero.. incluso √©ste tipo de ambici√≥n, en principio inocua, va en perjuicio de los que podr√≠an utilizar ese tiempo para trabajar ellos y no pueden porque ese tiempo est√° copado por los ambiciosos.
Por tanto, puede haber ilusiones, tiene que haber metas en tu trabajo, dedicación, perseverancia pero nunca ambición.
La ambición, con el tiempo muta en avaricia, y ésta al final siempre rompe el saco.
Una ambición desmesurada convierte al ser humano, en ser inhumano.
"La ambici√≥n suele llevar a los hombres a ejecutar los menesteres m√°s viles. Por eso, para trepar, se adopta la misma postura que para arrastrarse."


Foto extraída de la página: abc.com.py


12 marzo 2021

HIALUR√ďNICO.

No hay una cosa más popular hoy en día que el "ácido hialurónico".
Y...¿Qu√© es el √°cido hialur√≥nico? 
Pues bien, es un polisacárido del tipo de glucosaminoglucanos compuesto por repetitivos disacáridos poliméricos de ácido D-glucurónico y N-acetil-D-glucosamina unidos por enlaces beta.
Curiosamente ninguno de todos los componentes del √°cido hialur√≥nico, todos esos nombres raros que he detallado ah√≠ arriba, me ha salido como palabra mal escrita seg√ļn el corrector, por lo que supongo que estar√°n en la RAE.
Polisacáridos: Almidón, celulosa y el glucógeno.
Disac√°rido: Hidrato de carbono.
Polimérico: Compuesto químico hecho por estructuras repetidas.
Por lo visto tenemos el ácido hialurónico presente en nuestros cartílagos, articulaciones y piel.
En las articulaciones se preocupa de evitar que se produzcan roces dolorosos, en los cartílagos funciona como reconstituyente y en la piel funciona como agente hidratante.
Seg√ļn he le√≠do, el √°cido hialur√≥nico se preocupa de luchar contra los signos visibles del envejecimiento.
En el cuerpo humano lo podemos encontrar en: la piel, humor vítreo, cordón umbilical, líquido sinovial; en tejidos esqueléticos, válvulas cardíacas; en los pulmones, en la aorta, en la próstata y en los cuerpos cavernosos del pene.
Una persona de 80 kilos puede llegar a tener de 15 a 20 gramos de ácido hialurónico en su cuerpo, por lo que tampoco es tanto.
Pero en la naturaleza y nuestra comida diaria podremos encontrar el aporte extra que necesitamos los más mayores de acido hialurónico para mantener nuestra piel más joven.
Verduras, en especial los tubérculos (patatas y batatas), espinacas, coliflor, brócoli, espárragos, lechugas, judías verdes, calabaza, cacahuetes, y la soja.
Frutas como: el pl√°tano, papaya, mel√≥n, pera, naranjas, kiwi, lim√≥n, uva, pi√Īa, granada...
perejil, cilantro, pimientos verdes y rojos, y mucha, mucha agua.
No es necesario tantos tipos de cremas para mantener la piel joven, solo es necesario una dieta completamente adecuada e hidratada.
En fin, me largaron tres o cuatro anuncios de ácido hialurónico y me dije, vamos a ver qué es eso.
Y helo ahí.

Foto extraída de la página: mentactiva.com





10 marzo 2021

LOS GUARDIANES DE LAS LLAVES.

Si bien he ido muchas veces a Madrid nunca he tenido la oportunidad de acercarme al edificio del Parlamento donde est√°n los leones en bronce que son los guardianes de las llaves de la democracia.
Hace unos a√Īos, cuando fui a cantar a Capitan√≠a General de Sevilla para el d√≠a 12 de octubre comprob√© al entrar en el recinto que all√≠, a la entrada, hay una replica exacta en escayola y coloreadas de bronce de los mismos leones.
Cuando me explicaban la historia de los leones de Sevilla se me vino a la mente la película de 1984 "Ghostbusters" en la que el actor Rick Moranis hacía el papel de: Guardián de las llaves de Gozer. Gozer era el reino de la destrucción, del desastre, del caos.
Cuando los caza-fantasmas destruyen a Zuul con esa nube como de espuma de extintor, de dentro de una de las gárgolas que se quedan petrificadas aparece Louis Tully (Rick Moranis) junto a Dana (Sigourney Weaver) y prevalece, ya desposeído, de entre los escombros.
Cuando observé los leones del Parlamento en escayola de Capitanía General, pense...
Y si los de Madrid fueran igual.
Y si dentro de cada uno de ellos hubiera realmente unos guardianes de las llaves de la democracia.
Y si ya, excesivamente cabreados de lo que se cuece dentro, de las mentiras, de las barbaridades, de los enga√Īos, de las pamplinas, de los excesos, se rompieran los leones y salieran los guardianes de las llaves de la democracia.
No quiero ni pensar la que se podría liar.
Los mismos guardianes se convertirían en caza-fantasmas y entrarían en el hemiciclo a dar buena cuenta de los fantasmones...
¡Yo no he hecho nada!, ¡Ha sido aquel!, ¡Estaba visto que con esa gente no llegar√≠amos a ning√ļn lado!, ¡No por Dios!...
Pero, como todos bien sabéis, los leones del Hemiciclo son de bronce y es imposible que haya nadie vivo dentro, ni siquiera los que guardan a la democracia, éstos no sabemos donde se esconden...
¡As√≠ nos va!


Foto extraída de la página: caninomag.es



MAL BAJ√ćO.

Me ha sorprendido enormemente cuando he indagado sobre vocablo "bajío"
Etimológicamente bajío proviene del latín "bassus" (bajo) y también significa lo mismo.
Seg√ļn la RAE un baj√≠o es una elevaci√≥n rocosa en el fondo del mar, sobre la cual se acumula arena o fango.
O un grave inconveniente o una rebaja o reducción.
Por estos lares, hablamos del mal o buen "vajío" , que en todos lados lo escriben con "B", y que puede tener varias vertientes.
Puede devenir de la palabra "vaho" que es el vapor que desprenden los cuerpos en determinadas condiciones de temperatura o humedad, o dimanar de la palabra "vah√≠do"  que es un desvanecimiento o turbaci√≥n breve del sentido por alguna indisposici√≥n.
Eso me hace sospechar que lo que por aquí conocemos como "mal bajío" puede ser una mezcla de ambos significados.
Como muchas de las palabras que conocemos en nuestro diccionario, el mar, la marinería, trae muchas al diccionario de la lengua, para eso somos un país con muchísima costa.
Y supongo que, cuando ibas navegando, te encontrabas con un "bajío" era malo, muy malo, porque quedabas encallado, y lo que es peor, con la embarcación rota.
Entre el tropiezo con el bajío, el mal vaho que desprenden algunos hijos de su madre y el vahído que te puede dar todo esto, creo que he reunido en una palabra muchos significados.
Hay tantos que nos dan mal bajío, bien sea por la cara que tienen, por su forma de actuar, por su desinterés, por su mala presencia; y otros en cambio que aunque bien vestidos, peinados, afeitados, arreglados, y perfumados son un bajío donde nos quedamos estancados, donde perdemos nuestra inercia y nuestro empuje, dando lugar a que en un momento, podamos hasta perder la conciencia de quienes somos.
No quiero malos baj√≠os, ni en el mar, ni cara a cara, ni por un peque√Īo mareo. 
Por cierto, en México hay uno muy importante, que es muy fértil, supongo que ese será de buen bajío.


Foto extraída de la página: marcosbarker.hotglue.me



UN CAMINO, UN DESTINO.

Todos, absolutamente todos y todas (utilizaremos aquí la diferenciación de géneros), somos conscientes del destino de cada uno.
Y no me refiero al destino en la vida, que como todo lo que pasa en ella es efímero, me refiero al destino final, la muerte.
Todavía sigo sin entender que sabiendo lo que nos espera a todos, vivamos de la forma que vivimos, quizá podamos pensar...
Ya que me voy a morir me voy a llevar todo lo que pueda; de acuerdo, disfruta al m√°ximo, pero no hagas da√Īo a nadie; quema los d√≠as, las horas, pero no atesores nada, no merece la pena, atesora solo amor, no hay nada mejor que sentirse querido.
Si desde que naces tienes la certeza que te vas a morir, ¿A qu√© viene tanta "hijoputez"? 
Y una vez que te has marchado, ¿De qu√© sirve un mausoleo, o un Taj Majal? ¿Quiz√°s para intentar compensar lo que no hicieron por t√≠ cuando estabas en vida?
Miserias.
Si dejas una cuenta bancaria repleta, o muchas fincas, o muchas acciones, o muchas propiedades, ¿Eso te hace mejor padre o mejor madre?, ¿Crees que as√≠ te recordar√°n con m√°s cari√Īo?
Miserias.
Lo fundamental es el devenir de tu existencia, lo que dejes en tu trayectoria, lo que vayas dejando tras de t√≠, por ello ser√°s recordado; por lo que vivas, lo que disfrutes, el bien que hagas, lo bueno que ense√Īes, lo que aprendas, los beneficios que entregues a los dem√°s; el destino, el destino ya lo sabes, seguro que lo conoces.
Lo importante no es el destino, es el camino. 
El destino...
"La muerte es justo cuando tu traje se cae y te quedas en tu otro traje. No podr√°s verlo en ese nivel, pero est√° bien" George Harrison (1943-2001)

Foto extraída de la página: nl.pinterest.com


09 marzo 2021

EL ARTE DE BARRER.

Hab√≠a una se√Īora en mi pueblo, desconozco su nombre, aunque si s√© donde viv√≠a, a la que le faltaba un brazo, pero cuando barr√≠a la puerta de la calle lo hac√≠a de una forma tan magistral que no me lo pod√≠a explicar.
Con un solo brazo dejaba el acerado y su parcela de la calle más limpia que un "jaspe" como se suele decir por aquí abajo.
Hay otros, como yo, que barrer no barro mal, pero cuando se trata de recoger es otra cosa, y pun, y pun, y pun, y por mucho pun que haga, siempre quedan cositas por recoger.
Despu√©s est√°n los profesionales que van dando "cubetazos" a las siete de la ma√Īana con ese recogedor amarillo que llevan y con el que recogen, en teor√≠a, lo que barren de las calles.
El barrer en sí es un arte:
Tienes que coger el palo del recogedor con la mano izquierda (normalmente) y cuando ya has amontonado la basurilla en montoncitos cogiendo la escoba con ambas manos, la agarras s√≥lo con la derecha y empujas la basura hacia el recogedor. ¿F√°cil no?
Pues los hay muchísimo mejores...
Un ejemplo son los √°rbitros que siempre barren para el mismo lado, ya ni con el pinganillo del VAR tienen la capacidad de dejar de barrer.
Otro ejemplo, y este si que es sangrante, el de los políticos.
Tienen dos formas de barrer extremas y muy determinadas, lo tienen tan claro como el agua que "en teoría" es mineral y natural y destaca por su carácter mineral y pureza del grifo de donde se coge.
Cuando las cosas est√°n mal, cuando se equivocan, cuando tocan el dinero que no es suyo, barren, y barren y barren para afuera, incluso algunos meten la mierda debajo de la alfombra de otros.
Y cuando las cosas van bien, aunque no sea por su intervención, se agarran los escobones, y a barrer, a barrer "pa" dentro.
¡Ay si Fray Escoba levantara la cabeza! (Mart√≠n de Porres Vel√°zquez, Santo dominico, Lima-1579-1639)


Foto extraída de la página: multimedios.com


M√ĀS VALE UN...

Cuando vas a salir de casa revisas la puerta del patio, las ventanas y cierras bien la puerta de la calle, por si acaso a alguien le da por intentar entrar a llevarse lo que no es suyo.
Si te bajas del coche un momento para comprar algo r√°pido, cierras las puertas con el mando, por si acaso a alg√ļn interfecto le da por meter la mano para llevarse algo que est√© a la vista.
Y como dec√≠an las madres cuando eras joven: ¿Te has lavado y cambiado de calzoncillos? no vaya a ser que por si acaso, tengas un accidente y debas entrar en el hospital, y para qu√© quiero m√°s.
Antes de irse de casa hay que revisar las estufas, que estén completamente apagadas, por si acaso se roza con la ropa de camilla y provoca un incendio.
No te puedes quedar con el dinero de los contribuyentes procedente de comisiones ilegales, por si acaso pillan al que me lleva las cuentas y habla.
No puedes interferir en los ciudadanos poniendo a cada uno en su sitio, no vaya a ser que por si acaso no me voten.
No debes ir por la calle sin mascarilla, ni saltarte las normas de convivencia, y has de hacer caso de las restricciones por si acaso te contagias, o contagias del COVID, causando estragos entre tus familiares y amigos.
Si estás enfermo no debes de dejar de ir al médico por si acaso te contagian en el centro de salud del Covid.
Si eres un hijo de tu madre, no hagas da√Īo a nadie, no sea que por si acaso te la pueden devolver.
Y podríamos seguir con un sinfín de por si "acasos" que se nos puedan venir a la mente.
Todos ellos ser√°n necesarios, porque...
 
Más vale un "por si acaso" que un "yo creía".

Foto extraída de la página: twiter.com


05 marzo 2021

EL OLOR DE MI BARRIO.

La semana pasada hizo un a√Īo que me mud√© de casa, me vine a vivir aqu√≠ a mi nuevo barrio, acostumbrado al campo prev√≠ que la barriada a donde llegaba oler√≠a diferente...
Las calles repletas de naranjos, el azahar en flor, el sol distribuyendo sus rayos a través de los resquicios de las ramas verdes, parecía tan bonito...
Pero llegó el malvado hacedor de enfermedades, el maldito asesino traicionero, sobre todo de personas mayores, el perverso destructor de la forma de manutención de muchas personas, el cruel despertador de malas costumbres, el endemoniado enriquecedor de los que han decidido jugar, como casi siempre, con la salud de los más pobres, y de los no tan pobres.
No tuvimos más remedio que ponernos ese antifaz tapaboca que "en teoría" nos sirve para no contagiar a nadie, si bien, al principio era de ricos acceder a las máscaras y no podían ser más malas; y fueron pasando los días, las semanas, los meses y cada vez que íbamos a salir a la calle, al barrio, había que atrapar, detrás de la puerta de la calle colgadas, las mariposas "engomilladas" antes de pisar la puerta de la calle.
La careta de "formaciones profesional 2", o sea ffp2, solo dejaban pasar el olor a cigarrillo recién encendido en la puerta del estanco, el perfume irresponsable a tabaco rubio cuando pasabas al lado de un o una inconsciente que andaba por tu lado sin mascarilla y fumando.
Esta situación, este avasallamiento para tu nariz ha llegado a un punto en el que desconozco todavía el olor de mi nuevo barrio.
Quiz√°s un poco de petricor en ma√Īanas o tardes de lluvia, y poco m√°s.
Ah, eso s√≠, solo una cosa buena de llevar los cambuj; que los guarros y guarras que no se lavan por la ma√Īana, que apestan a diestro y siniestro, sobre todo cuando se montan en el autob√ļs y se agarran a la barra de arriba dejando libres los efluvios de sus axilas, no nos apesten la existencia como el a√Īo pasado.
Espero poder oler pronto los perfumes de mi barrio.


Foto extraída de la página: us.toluna.com






02 marzo 2021

PANTA REI.

"Panta rei", es una expresi√≥n que proviene del griego "ŌÄő¨őĹŌĄőĪ ŌĀőĶőĻ" (todo fluye).
Este es un concepto atribuido por Platón al filósofo Heráclito (540 al 480 a.C.) y nos sintetiza la opinión del mismo en la que asegura que todo está en cambio continuamente.
Fue el mismo Heraclio el que viendo como corr√≠a el agua del r√≠o dedujo que nunca nos ba√Īamos en el mismo r√≠o.
Desde esta apreciaci√≥n fue a√ļn m√°s lejos y concluyo que: "Aprendemos por contraste" (No conocer√≠amos la luz si no supi√©ramos que es la oscuridad y viceversa).
Sabemos que en este mundo todo va por fases, por etapas, por ejemplo:
Para tener una buena etapa de crecimiento económico es necesario pasar un período de crisis.
Como estamos deseando que todo cambie a mejor nos creemos cuando dicen los directivos de las grandes empresas: "Vemos s√≠ntomas de recuperaci√≥n", "en la econom√≠a espa√Īola se ven los brotes verdes", "la bolsa se est√° recuperando"...
Y así una retahíla inmensa de "buenos futuros", cosa que lamentablemente no me creo.
Por mucho que fluyan las cosas, por mucho que intentemos salir adelante, el problema est√° en la base, en lo m√°s simple, en el pan, no en el panta rei.
Si una persona necesita una energía determinada para trabajar y no come lo suficiente; o se muere o deja de trabajar para no morirse...
Si en una casa se gasta m√°s de lo que se gana y encima hay algunos "Que viven como Dioses a costa de los dem√°s"... ¡Ni fluye ni leches!
Si no hay jóvenes trabajando para que se puedan pagar las pensiones de los jubilados, no habrá para pensiones, por mucho derecho que tengamos a ellas.
Es necesario una remodelación absoluta de la economía para que haya "panta rei", para que todo fluya, porque si no, el atasco va a ser descomunal.
Ah, y un poco de profesionalidad por favor, no todo vale, hay que hacer las cosas bien, no r√°pidamente, para que el trabajo sea correcto y fluya.


Foto extraída de la página: um.es