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19 abril 2026

LANZAR LAS CAMPANAS AL VUELO.

"Echar las campanas al vuelo" significa celebrar una buena noticia con gran entusiasmo y, a menudo, de forma precipitada o prematura. Proviene de la antigua costumbre de voltear (hacer girar 360 grados) las campanas de las iglesias para anunciar eventos muy alegres, victorias o festividades importantes, a diferencia del toque mon贸tono para duelos. 

En las aldeas, los campaneros hac铆an girar las campanas de forma fren茅tica para que sonaran con m谩xima intensidad ante grandes alegr铆as.

Se refiere a dar publicidad con j煤bilo a algo, a veces antes de que se confirme la noticia, tal como se menciona en obras como La gaviota (1849) de Cecilia B枚hl de Faber.

Aunque comenz贸 como un anuncio festivo, la expresi贸n se usa hoy coloquialmente cuando alguien celebra un logro antes de tiempo. 

脷ltimamente somos muy propensos a echar las campanas al vuelo, sobre todo tras las publicaciones de las encuestas del CIS.

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Foto de mi amiga Juani Mora.


EL MUNDO DEL ESPECT脕CULO.

El mundo del espect谩culo es muy duro, y por ende es muy cambiante, lo mismo te puede ir genial que hundirte en la m谩s profunda de las miserias.
No hay nada m谩s que ver a los artistas, actrices, cantantes, actores a los que se les pas贸 la fama, y algunos o algunas, hasta se les quem贸 el arroz.
Lo pasan mal, algunos casi sin poder pagar todas sus facturas, pero siguiendo adelante; muchos y muchas terminan su vida en la inopia, o por ah铆, el mejor o la mejor de plat贸 en plat贸 narrando sus miserias.
Cuando estuvieron en la cima tuvieron que huir de la fama para poder tener un poco de paz, hoy en d铆a, dar铆an lo que no tienen por perder esa paz.
En el mundo del espect谩culo lamentablemente hay una m谩xima:
Si te ven bien te contratan, si te ven mal te maltratan. 
Y as铆 les va a muchos y a muchas.
No es, ni m谩s ni menos, que como la vida misma.

Foto de mi amiga Juani Mora.




INOPIA.

Inopia es un sustantivo femenino que significa escasez, pobreza extrema o falta de recursos materiales. Su uso m谩s com煤n es en la locuci贸n idiom谩tica "estar en la inopia", que describe a alguien totalmente distra铆do, despistado o ignorante sobre un tema conocido por los dem谩s. Se origina del lat铆n inopia ("sin recursos")

Tiene muchos sin贸nimos, como por ejemplo:

Pobreza, indigencia, escasez, necesidad o despiste.

Estamos realmente en la inopia de educaci贸n, de respeto, de bonhom铆a; tambi茅n de empat铆a, de caridad, de responsabilidad; estamos en la inopia de saber estar, de trabajar por los dem谩s sin 谩nimo de lucro, de esfuerzo diario.

Y por supuesto y mucho m谩s doloroso, estamos en la inopia de amor.

Tambi茅n, como muchos y muchas, est谩n en la auto-inopia. No sabe, no conoce, pues no sufre.

¡Dios nos coja confesados!

Foto de mi amiga Juani Mora.


LA HACHE Y LA NO HACHE.

 El dilema de la H o la no H.

H o no H, it's the question.

¿Por qu茅 oler no lleva H pero s铆 la lleva huelo?

¿Por qu茅 orfanato no lleva H pero s铆 la lleva hu茅rfano?

¿Por qu茅 osario es sin H, sin embargo hueso si la lleva?

La contestaci贸n la tiene la RAE.

En espa帽ol las palabras que empiezan con diptongo se escriben con H, hueso, hiato, huevo; las palabras formadas con las anteriores pero con des- delante, conservan la H inicial: deshielo, deshueso.

Esto es as铆 porque antiguamente la U era tambi茅n una consonante la V, y se utilizaba como vocal y como consonante, y para determinar si el sonido a emitir era de vocal U, o de consonante V  por eso se le puso una hache delante a los sonidos de U.

Un ejemplo: Si se escrib铆a "Uelo" fon茅ticamente podr铆a ser Uelo o Velo, por eso se le puso al sonido U una hache delante.

Foto extra铆da de la BBC.


¿QUIERES SABER LO QUE ERES?

Hay una forma muy expl铆cita de comprobar c贸mo eres, c贸mo realmente eres en lo m谩s profundo de tu ser, no tus apariencias, no tu interpretaci贸n, sino la realidad.

Hay una f贸rmula infalible para ello, saber:

Analiza detenidamente que es lo que haces cuando realmente nadie te observa.

Eres lo que haces cuando nadie te est谩 mirando.

Cuando nadie te mira haces esto y lo otro, o dejas de hacer, pero ojo, nadie te ve. Puedes despotricar, blasfemar, enga帽ar, ocultar...

Ay, cu谩ntas cosas puedo hacer cuando nadie me ve.

Ahora, observando desde fuera, ¿C贸mo puedes determinar c贸mo es una persona?

Si quieres saber como es alguien observa la forma en la que trata al camarero.

Es una buena ense帽anza.

La canci贸n no tiene nada que ver con el post, pero me gusta.




18 abril 2026

¡QU脡 JOVEN TE VEO!

Esta expresi贸n es muy agradecida por aqu铆, por nuestros lares; a todo el mundo nos gusta que nos digan: ¡Que joven te veo!

A nosotros, sobre todo a los m谩s mayorcitos, nos levanta el 谩nimo que nos digan que nos ven joven, ya sea de verdad, o para dorarte la p铆ldora.

Pero eso no es igual en todas las culturas.

Sobre todo en esa cultura tan especial, como es la cultura japonesa; fijaros si es especial esa cultura, que esa frase no es apreciada por las personas que la reciben, ni tampoco para las personas que lo dicen.

En Jap贸n dicen para echarte un piropo:

¡Te veo maduro!

¡Que mejor elogio de que te vean maduro!

No mayo, ni viejo, sino maduro.

Buena cultura, la cultura japonesa.

Foto de mi amiga Juani Mora.




16 abril 2026

HOMBRES DE CONCILIO.

Hoy en d铆a consideramos hombres de concilio a los cl茅rigos de alto cargo que se re煤nen para mantener o modificar las normas de la iglesia cat贸lica.
Pero eso no fue as铆 desde los principios de la palabra..
La palabra concilio proviene del lat铆n "concilium", que significa "asamblea", "reuni贸n" o "encuentro para discernir". Deriva del verbo latino "conciere" ("juntar", "reunir" o "convocar"), formado por el prefijo con- (uni贸n, todo) y ciere (mover, convocar). Originalmente, designaba reuniones pol铆ticas en la Roma antigua antes de ser usada para asambleas eclesi谩sticas.
Es necesario que los dirigentes del mundo, en especial los m谩s poderosos, los que tienen m谩s poder de decisi贸n y por ende todas las personas que rigen los destinos de otros, sean de una pu帽etera vez, hombres y mujeres de concilio.
Personas conciliares que utilicen, de una pu帽etera vez, el di谩logo en vez de las armas, en vez de la guerra, resolver las diferencias con la palabra.
Personas conciliares ocupando el mundo, nuestra naci贸n, nuestra comunidad aut贸noma, nuestra casa consistorial e incluso, si me pon茅is en un brete, la comunidad de vecinos.
¡Abogo por lo hombres y mujeres de concilio!

Foto de mi amiga Juani Mora.



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