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05 marzo 2026

INJURIA.

La palabra injuria proviene del lat铆n ini奴ria, que significa "agravio", "ofensa" o "injusticia". Se compone del prefijo in- (negaci贸n, "sin" o "no") y ius, iuris (derecho, justicia), lo que literalmente se traduce como "contrario al derecho" o "sin derecho".

Hay que ver, como pululan las injurias en nuestro d铆a a d铆a pol铆tico.

No puedo entender c贸mo se puede vivir diariamente injuriando.

Como indica su nombre una injuria es:

- Agravio, ultraje de obra y de palabra.

- Hecho o dicho contra raz贸n y justicia.

- Da帽o o incomodidad que causa algo.

- Acci贸n o expresi贸n que lesiona la dignidad de otra persona, menoscabando su fama o atentando contra su propia estimaci贸n.

Dadas las acepciones de esta palabra, me acuerdo otra vez de Manuel Luque (director general de Camps) en esta sociedad  que nos contempla hoy en d铆a.



EUTIMIA.

La eutimia es un estado de equilibrio emocional caracterizado por un estado de 谩nimo tranquilo, estable y positivo, situado entre la euforia (man铆a) y la tristeza (depresi贸n). En psiquiatr铆a, representa la "normalidad" afectiva o bienestar, crucial en la estabilidad del trastorno bipolar, donde se logra tras el tratamiento de episodios extremos. 
Sus caracter铆sticas son:
Estabilidad emocional: Ausencia de fluctuaciones extremas de humor.
Bienestar, sentimiento de sosiego, calma y paz interior.
Capacidad para llevar a cabo las actividades cotidianas. 
En psiquiatr铆a la eutimia no significa necesariamente una felicidad extrema, sino una ausencia de s铆ntomas depresivos o man铆acos, permitiendo a los pacientes ser funcionales.
El t茅rmino viene del griego eu (buen) y thymos “蟿喂渭慰蟽” (谩nimo), significando "buen 谩nimo".
Dem贸crito y S茅neca la describ铆an como una "tranquilidad del alma" o satisfacci贸n interior, cultivada a trav茅s de la gratitud y la aceptaci贸n. 
En resumen, la eutimia es la fase de calma y estabilidad emocional en la salud mental. 
¡Cu谩nto nos har铆a falta tener un poco de eutimia!

Foto de mi miga Juani Mora.


NOBLEZA.

Siempre se dijo que una lucha para superar a una persona era una lid noble.

Una pelea noble entre dos personas por un puesto de poder, cualquier tipo de puesto de poder.

Pero eso si, que sea una pelea noble.

¿Son dif铆ciles las peleas nobles, eh?

Sobre todo cuando se quiere ganar a toda costa; los caminos del maligno son inescrutables.

Cuando se intenta ganar a toda costa es dif铆cil que el empe帽o sea noble, siempre revolotear谩 la sombra del maligno, y si no, la sombra de la duda,

Sobre la nobleza, Hemingway dijo en su d铆a:

"No hay nada noble en superar al pr贸jimo,  lo noble es superarte a t铆 mismo." (Ernest Hemingway EEUU 1899-1961)


Foto de mi amiga Juani Mora.


MIASMA.

Un miasma es un efluvio, emanaci贸n     o aire f茅tido        y corrupto que, hist贸ricamente, se cre铆a que emanaba de aguas estancadas, materias en descomposici贸n o cuerpos enfermos.    Esta teor铆a   dominante hasta   la consolidaci贸n de la teor铆a microbiana, sosten铆a   que   estas exhalaciones malignas propagaban enfermedades. 

Proviene del griego “渭喂伪蟽渭伪” (m铆asma), que significa "impureza" o "contaminaci贸n".

Antes del siglo XIX, se consideraba la causa principal de epidemias (como c贸lera o peste), asociando el mal olor con la transmisi贸n de enfermedades.

Hoy en d铆a, a menudo, se usa en plural ("miasmas") para referirse a cualquier aire o ambiente f茅tido

Figuradamente se aplica para describir algo que corrompe, contamina o da帽a moralmente, como en "el miasma de la corrupci贸n".

Es un sustantivo masculino ("el miasma"), aunque en el uso coloquial a veces se utiliza en femenino por su terminaci贸n en -a.

¡Dios, l铆branos de las miasmas y de "los miasmas"!

Foto de mi amiga Juani Mora.


CAMBIOS.

Hay veces que la gente que tienes a tu alrededor no tiene perd贸n de Dios; los hay,  y las hay, verdaderamente imposibles.

No tienen la mayor铆a ni una "mijita" de empat铆a, ni un puto gramo; siempre mirando el ancho del embudo y siempre con la cantinela repetitiva:

¡"To" "pa" m铆! ¡"To" "pa" m铆!

As铆 nos va, y as铆 va el mundo, y todo est谩 debido a la gente con la que te juntas, la gente con la que te re煤nes, la gente en la que conf铆as, la gente a la que das tu apoyo.

Pero por mucho que lo intentes, por muchas veces que te lo propongas es muy dif铆cil cambiar a la gente, yo dir铆a que es casi imposible.

No puedes cambiar a la gente de tu alrededor, pero si puedes cambiar la gente de tu alrededor. (A otro alrededor).

Visto en la red.


Foto de mi amiga Juani Mora.


RAMONEAR.

El t茅rmino ramonear tiene principalmente dos significados en espa帽ol, ambos relacionados con las ramas de los 谩rboles: 
Acci贸n animal: Es cuando los animales herb铆voros (como cabras, jirafas o ciervos) pacen las hojas y las puntas tiernas de las ramas. A diferencia del pastoreo (comer hierba del suelo), el ramoneo se realiza en arbustos o 谩rboles.
Acci贸n humana: Se refiere al acto de cortar las puntas de las ramas de los 谩rboles, ya sea para podar o para dar ese ramaje (llamado "ram贸n") como alimento al ganado. 
 Proviene de la palabra "ram贸n", que se refiere al ramojo cortado para que el ganado se alimente.
En algunos pa铆ses como Honduras y Bolivia, se utiliza de forma coloquial para indicar que una persona o animal se est谩 entreteniendo o distrayendo.
Curiosamente, el verbo franc茅s “ramoner” significa algo totalmente distinto: deshollinar una chimenea. 
La RAE nos indica:
- Cortar las puntas de las ramas de los 谩rboles.
Dicho de los animales: Pacer las hojas y las puntas de los ramos de los 谩rboles, ya sean cortadas antes o en pies tiernos de poca altura.

Foto de mi amiga Juani Mora.



 

EL BANQUETE.

Se dice que un hombre visit贸 a uno de los fil贸sofos romanos, y el fil贸sofo lo invit贸 a su banquete, y cuando el hombre comenz贸 a tomar la sopa, vio algo parecido a una serpiente en el plato.
Pero sigui贸 tomando sopa, no dijo nada para no avergonzar al fil贸sofo, y cuando regres贸 a casa segu铆a preocupado por lo que hab铆a comido.
De hecho, experiment贸 un fuerte dolor en el est贸mago, que le quit贸 el sue帽o de los ojos. Cuando lleg贸 la ma帽ana, fue a la casa del fil贸sofo con la esperanza de encontrar una cura para lo que le aquejaba.
Cu谩n grande fue su asombro cuando el fil贸sofo le dijo que no hab铆a ninguna serpiente en el plato, sino que era el reflejo de una imagen dibujada en el techo. Esto se lo confirm贸 mientras serv铆a otro plato de sopa, y la imagen de la serpiente se reflej贸 inmediatamente en 茅l.
¡As铆 sinti贸 que su dolor de est贸mago desapareci贸 tan pronto como supo la verdad!
La serpiente existe s贸lo en tu mente, porque la ilusi贸n tiene un poder extra帽o que puede convertirse en una realidad tangible dentro de una persona.
Por eso Ibn Sin谩 (Fallecido 1037) sol铆a decir:
"El enga帽o es la mitad de la enfermedad, la tranquilidad es la mitad de la cura y la paciencia es el primer paso hacia la recuperaci贸n"
Tambi茅n Buda (Buda Shakiamuni) dec铆a:
"La mente lo es todo. En lo que piensas te conviertes".

Foto de mi amiga Juani Mora.


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